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刘芳萍还是不太明白小白说的。
小白剖析给她听。
写书的这位前辈,之前生在官宦之家,有钱有势,可是因为奢侈浪费,福报享尽,流落异乡,如果在他有钱时多行布施,结果就不是这样,但好在他还有修行的一点福报,得以进入佛门。在他师父的寺院,他跟随师父修行多年,却无有成果,后来因为战乱,师父的寺院毁于战火,师徒四处漂流,又中途失散。他靠着师父传授给他的一点济世救人术,一路救济苦难,医治流民,功德无量。
在佛门,把布施又分为几种。
分别是财布施、无畏施、法施。
财布施:又包括两种,一种是财产的布施叫外财施;另一种则是比如做志愿者,以体力、智力、技术乃至用身体生命来布施等,叫作内财施。
无畏施:即是协助别人,让人获得无威胁、无恐怖等。如学佛的人能持五戒,即不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,便可给他人五种安全感,例如持杀戒的人,能施予人不被杀害的无畏,因此五戒又被称为五大布施。同时,持戒和布施又是相辅相成的,布施足够的人,在持戒时遇到的阻力会相对减小,不仅会减小,还会有助力,布施多的人比不布施的人更容易持戒得成。
法施:布施之中以法施为最上乘。凡是以自己所了解的佛法教化众生,即是行法布施,这其中不一定有分你懂多少佛法大意,哪怕是教导众人“行善积德”也算是一种法布施。
当然,佛家的布施文化在经典中还有各种不同的分法,但这三种算是比较大众的说法。
这位前辈,之前修行无成,在一路救人布施后落脚羊城,忽然发现自己修行比以前容易了很多,他因此心生感想,本来他买下房子是打算关门自修的,但明白了布施的作用后,他打开大门,行医救人,因此两相受益,不仅没了生存问题,有足够的修行资粮,在修行上也一日千里,终有所成。
甚至在那个动乱的年代,很多寺院都遭拆毁,而他留下给徒弟栖身的小屋,却一直得到周围大众的发心维护,而免于灾祸,一直等来了刘芳萍的造访。
听了小白的解说,刘芳萍觉得,这也太神奇了吧。
她想起了那位大师说的:
“人生即是无常,活着就是苦难,早日觉醒啊!”
难不成,她这辈子非得走上修行这条路不成?可是,到眼下为止,她对于修行这个话题,还是没有啥兴趣,完全是因为小白需要,她
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